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第七十八章 细说县学(第1页)

新场县县学,位于县城北,是一片依山而建,坐北朝南的较大建筑群。

县学也叫黉学,不仅仅是单纯的教育机构,同时它还兼顾祭祀功能,是一个集文庙与儒学教育为一体的特殊建筑群。

一般各级黉学遵循“前庙后学”的格局,即前面是文庙,用于祭祀包括孔子在内的历史先贤、先儒;后面则是学宫,也就是一般意义上的教学场所。

当然少数几个县因受地理限制,也有分左右布局的。新场县就是左右布置。

因兼顾教学与祭祀,所以按形制,黉学就有学制和庙制两套班底。

当林川几兄弟再回到新场县学宫时,还是不禁被眼前的朱红大门给震惊了一下。

新场县学宫占地四十余亩,整体被墙所围,进大门后,右为学院校舍,左为文庙。

正门为“棂星门”,乃是一扇颇具威仪的牌楼式斗拱木质大门,它既是文庙的正大门,同时也是学宫的正大门。

棂星,就是文曲星、魁星的意思,以棂星门为正门,有着“施行教化、广育英才”的寓意。

在棂星门边上,还有两扇小门,东为“圣域门”,西为“贤关门”。

两门除了名字不同,功能上别无二致,无论从哪一门进入,都蕴含“贤者入圣域”的意思。

当然,圣域门和贤关门多为摆设,真的有人来了,还是要走棂星门的。

“小川,咱们这学宫的大门依旧气派如斯啊!”

因王荣回家去了,余林川四兄弟并排站在学宫前久久凝视,一时间还是有些被震撼到了。

与县学试院大门的威严气派不同,学宫的大门更多的是给人一种神圣的气息。

要不怎么说是庙宇呢,形制上确实给人一种莫名神秘的气息。

建筑风格这方面,林川现在所在的大清朝,继承于前朝大明。

这里的大明与他前世的大明朝极为相似,似乎都喜欢在建筑风格中融入神秘元素的理念。

就好比前世明朝紫禁城的奉天殿,其上部建筑几乎就占满了底下的全部基座,其臃肿庞大…

整体看起来极不协调,不合林川的审美,远观就如一只卧在狭小台子上的巨大蛤蟆。

如果从殿前的皇极门走进去,首先映入眼帘的就是一个充斥视野的臃肿怪兽。

它十分臃肿庞大,甚至因为基座的狭小,反倒在观者的心中萦绕出一种极不符合比例的恐怖之感。

这种视觉上的违和震撼,便让人由然而感,那是一种来自上苍的神秘压迫。

相较而言,清朝重新修整的太和殿,变得典雅秀致。

虽然仍旧使用原来的基座,但出于审美而缩小了上部建筑尺寸…

使之看起来依旧那么威严,但却少了那种视觉上的别扭不适,以及带来的恐怖震撼。

当然,相较而言,林川觉得明朝的奉天殿,更让人有那种对天地祖宗之敬畏感。

两者产生压迫的源头不同,清朝的太和殿,威严源自于对皇权的畏惧,明朝的奉天殿,其巍峨就是一种人对上天的敬畏。

眼前的棂星门,似乎也有着那么一丝丝不协调。

但因为规模所限,倒是不会产生恐怖的压抑之感,只会让人觉得有种形制上的神圣感。

“四位是新来报到的生员吗?”

正当林川与兄长们正悠闲的领略学宫气派之时,一位年长他十几岁,一副秀才打扮的书生走了过来。

其长相俊朗,风姿儒雅。

“是的,我们四个正是为报到而来。”林江他们毫不迟疑,作揖回答道。

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