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第81部分(第4页)

拔他们作罗马的行政长官、作行省的总督和军队的司令官,而这些人反而阴

谋杀害恺撒,而狄西摩斯又被恺撒认为是值得过继为他的儿子的,这些事都

是非常可惊的。

147。正当他们在这种情绪中,已经快要暴动起来了的时候,有人在棺架

上举起一个蜡制的恺撒本人的肖像。尸体本身,因为仰卧在棺中,是看不见

的。这个像利用一个机械设备能够团团转,现出了这样残酷地扎在他身上各

部分和脸上的23 处伤口。人民再也不忍看出现在他们面前的这个悲惨景象

了。他们呻吟叹息,束紧他们的腰带,焚毁恺撒在那里被杀害的元老院议事

厅,到处奔跑去寻找凶手们,凶手们已经在不久以前逃跑了。人民因愤怒与

悲伤而疯狂了,以致他们遇着保民官秦那的时候,因为他的名字和那个演说

① 参阅本卷第151。——译者

② 指公元前390 年高卢人攻陷罗马。参阅Ⅳ。(Ⅰ)1;(Ⅱ)。——译者

① 引用拉丁诗人巴叩维阿斯的诗句。斯韦托尼阿斯载了这句诗的原文:“Men’sservasse,

uxessentquimeperderent。”(英译注)。这句诗见斯韦托尼阿斯《十二恺撒传》,(近代丛书英译本,48 页)。

——译者

攻击恺撒的大法官秦那②的名字相同,他们不等着去听关于名字相同的解释,

就象野兽一样,把他撕为碎片,以致连他身上一块肉也找不着来埋葬了。他

们拿着火把跑到其他凶手们的房子去,但是凶手们家里的人勇敢地把他们打

退了,邻居们也恳求他们不要放火。所以人民没有放火烧房,但是他们威胁

说,他们明天会带着武器再来的。

148。凶手们秘密地逃出罗马城。人民回到恺撒的棺架旁边,把它当作神

物运往卡皮托神庙,以便安葬在庙中,把它放在诸神之列。因为僧侣们不许

他们这样做,他们又把它放在广场里古代罗马国王的宫殿所在的地方。他们

在那里搜集了一些木材和长凳的碎片(广场里这些东西是很多的)以及他们

所能找着的任何这一类的东西,来作一个火葬堆,把一些游行的装饰品丢在

上面,有些是很值钱的。他们中间有些人把他们自己的冠冕和许多军事奖品

也丢在上面。于是他们点火燃烧火葬堆,全体人民整夜留在火葬堆的旁边。

那里最初建立了一个祭坛,但是现在那里有一个恺撒本人的庙,因为他被认

为是有资格享受神圣的光荣的;因为他的继子屋大维(他采用恺撒的名字)

下令把神圣的光荣加在他父亲身上;屋大维在政治上追随恺撒的步骤,大大

地加强了恺撒所建立的政府,这个政府一直保留到今日。①依照这个例子,现

在罗马人对每个死去的皇帝给以同样的荣誉,只要他不实行暴政,或使他自

己被人厌恶,虽然起初甚至在他们活着的时候,罗马人也不肯称他们为国王。

② 参阅本卷第121。——译者

① 指公元二世纪中叶。——译者

ⅩⅪ。恺撒与亚历山大的比较

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