按而行之,当有异耳。
今母迁天尊之重,下降于蟪蛄之窟。霄虚之灵,而诣狐鸟之俎,且母至诚,妙唱玄音,验其敬勖节度,明修所奉。
比及百年,母必能致汝于玄都之墟,迎汝于昆阆之中,位以仙官,游于十方。
信吾言矣,子励之哉;若不能尔,无所言矣。”
帝下席跪谢曰:“臣受性凶顽,生长乱浊,面墙不启,无由开达。然贪生畏死,奉灵敬神。今日受教,此乃天也。彻戢圣命以为身范,是小丑之臣,当获生活,唯垂哀护,愿赐上元。”
夫人使帝还坐。
王母谓夫人曰:“卿之为戒,言甚急切,更使未解之人,畏于志意。”
夫人曰:“若其志道,将以身投饿虎,忘躯破灭,蹈火履水,固于一志,必无忧也;若其志道,则心凝真性。嫌惑之徒,不畏急言,急言之发,欲成其志耳。”
母谓夫人曰:“此子勤心已久,而不遇良师,当疑天下必无仙人。是故我发阆宫,暂舍尘浊。既欲坚其仙志,又欲令向化不惑也。今日相见,令人念之。”
母因拊帝背曰:“汝用上元夫人至言,必得长生,可不勖勉耶?”
帝跪曰:“彻书之金简,以身模之焉。”
帝见母玉笈中有紫锦囊,启问何物。
母曰:“此五岳真形图也。昨青城诸仙就我请求,今当至彼付之。”
帝请瞻览,母曰:“此三天太上所出,文秘禁重,岂汝秽质所宜佩乎?”
帝叩头固请,母曰:“欣子心诚,今以相与,当视如君父,不可玩亵。”
夫人语帝曰:“子得其真形,而无六甲灵飞十二事,不能用也。”
帝复请教诲,母亦为言之。
夫人曰:“阿环不苟惜,但蒙例景君无常先生传灵飞之约,授女不授男,所以不能伏见。扶广山青真小童,受六甲灵飞于太甲中元,与环所授相同,今可敕取之。”
夫人即命侍女纪离容径往扶广,敕清真出六甲左右灵飞致神之方十二事。
须臾,侍女还,捧五色玉笈凤文之蕴以出灵文,夫人一一手指所施用节度示帝,告曰:“夫五帝者,方面之天精,六甲六位之通灵,佩而尊之,可致长生。”
母曰:“此太上所撰,藏于三天紫灵之台,匪人弗传,不可不慎也。”因授以《五岳真形图》,帝俱拜受。
夫人自弹云林之璈,母命侍女田四非歌而和之。歌毕,乃告以从者姓名及冠带执佩诸物之名。
将旦,母起座将行,递一物于帝曰:“是名兜木香,其木产于兜渠国,乃丸如豆粒,善禳灾疹,非常品也。”帝再拜,捧受。
母与夫人同乘而去,人马龙虎导从,音乐如初,极于西南乃没。
帝至此始信神仙之真有。
藏灵香、桃核于内府,以传示后世,以《五真图》及六甲真文藏以玉函金箱,珊瑚为轴,紫锦为囊,安供柏梁台上。
帝谓朔曰:“昔东郡进短人,卿适至。短人谓朕曰:‘西王母种桃,三千岁一结子,曼倩已二偷之。’初以为妄。此人亦非凡辈,呼之已不知所往。”
自此,帝甚重朔,拜太中大夫。
其秋,有星茀于东井。
后十馀日,有星茀于三能。有司言:“陛下诚意封禅,天其报以德星云。”
壬申二年夏,关中疫死者相枕,帝出内府灵香,命涂于宫门,疫疠顿息。
是冬,郊雍五帝,还祠太乙,作明堂于岐山,以配泰山。
癸酉春,天旱,帝祷雨于东莱县北沙上,夹掖河两岸,沙长三百里。过祠泰山,还至瓠子。
时河决濮阳,帝临河沉白马苍璧致祭而回,使汲仁等塞之。
越人勇之进言曰:“越俗信鬼,故其祠数有效。东瓯王令巫立祠建台,祠天神、上帝、百鬼,而以鸡卜,寿至百六十岁,后世怠慢,故年序衰耗。”