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第三百九十九章 酒香不怕巷子深（第3页）

徐经道：“这次江南论学，各地学派的代表都到了。为首的自然就是岭南学派，听说来了个叫湛若水的，学问不知如何，但在岭南学者中名气甚大……闽粤等地的学子，很多都是他的同门。”

“说说别的。”张周早就知道湛若水代表陈献章来论心学。

现在不是划分谁是心学正统的时候，或者说还不到摘果子的时候，应该先把理学给论下去才可。

徐经道：“理学学派，以江西学派的人最多，分成两派，一派据说是胡敬斋和娄一斋的子弟，他们据理力争，认为心学是异说，以至于江西和湖广等处的学者，多都持此论调。另外北方学派之中，还有诸多人前来，但都不成体系。”

“嗯。”

张周点头。

胡敬斋是胡居仁，理学大家，跟陈献章、娄谅一起，都是理学大家、崇仁学派宗师级人物吴与弼的弟子，只是陈献章后来创立心学，但陈献章的心学更好像是对理学的一种补充，并未完成集大成。

如今这同门三师兄弟之中，连陈献章也于弘治十三年二月去世，等于说各学派的领军人物都不在。

徐经也提到这一点：“……岭南学派的人本身要在年初就到京师来与您论学，但因陈石斋于年初病逝，弟子多都守孝未曾远游，甚至连湛若水都是不忿于张师您，特地戴孝前来论学。岭南学派同来的，也都是披麻戴孝，您……可小心一些。”

大明学术氛围很浓厚，但以派别自处，都是南方学者的习惯。

或者说，北方学者多都是散兵游勇，而南方的则是扎堆抱团，也就出现了看谁不爽同门师兄弟一起上的情况。

张周笑着道：“论不过我，还要跟我拼命殉学不成？”

徐经道：“也不是没有这种可能。”

张周摆摆手道：“那别的学派，也有这么头铁耿直的吗？”

徐经想了想，摇头道：“别的学派，没有岭南那帮人那么执着，但也要小心，如今您还没到南京，但南京开坛讲学之人比比皆是，多都是宣传其自身学术思想，也有您的拥趸……不是，是您的信众，早就已经在南京打了头阵，以南直隶本地学派的弟子为多。”

“是吗？”张周微笑点头。

自己人还没去，就已经开始有人为他站台。

动机不纯。

不过还是值得鼓励的，关键时候也能帮他分担火力。

“张师您的文名，不但在江南独树一帜，在北方学派中也是享誉盛名，尤其是以顺天府士子，对您的推崇最多，也是因为您的典籍最初出自顺天府有关，也有人称呼您的学说为‘北门心学’。”徐经道。

张周道：“北门？我什么时候成北方人了？”

“不是，只是为了方便跟岭南心学相对而已，也因为您的信众之中顺天府等北方学子居多的缘故，而南方诸多的省份皆都有自己的学派，就算您的学术思想空前，一时也得不到他们的承认。”

徐经本身就是江阴人，他对于南方士子的学术体系还是很了解的。

张周也知道徐经并没有虚言。

在南方士子中，尤其是那些成名的士子，都是拉帮结派的，而且也容易拉帮结派……就好像后来王守仁推广心学时，也都是在南方各地开坛宣讲，终于把心学发展成为全国性的学术理论。

所以在大明，要推广一项新的学术，首选还是在江南。

不但有传统学派，这里的人也更容易接受一些新的学派，只要你名声够大，学术完善也容易被人理解，更容易引起学界的共鸣便可。

“挺好，你这一趟辛苦了。”张周道。

徐经诚惶诚恐道：“学生丝毫不辛苦。”

张周道：“你在我面前，不必如此自称，我也没打算收谁为弟子，你与伯虎还是朋友，便与我是同辈。”

“不敢。”徐经巴不得拜到张周门下。

徐经顺带也说出这方面的所求，“若张师您不弃，学生愿意为您鞍前马后效劳。您或不知，现在您的学派俨然已形成，很多人自称您的弟子，但又都知晓您从未正式收过弟子，就连英国公之孙也不过是临时在您名下学习兵法，无人承认。”

“呵呵。”

这点还没说错。