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第14部分(第1页)

当然,古时古人作古体诗,也曾有过象顾晓思想样的生命力;然,时过境迁,古诗已经成了古玩。

……

古玩,算不算生命力?算生命力。但,是两种生命力!

一种,是生机无限的、生长的生命力;一种,是苟延残喘着的生命力。

两种认识论

……

我们生存的这个世界上,现在主要有两种认识论。一种,叫唯物主义;一种,叫唯心主义。

唯物主义认为:物质决定意识,物质是第一性的、精神是第二性的。

而唯心主义认为:物质依赖于意识而存在,意识是第一性的、物质是第二性的。

……

两种认识论,各执一言,谁也不肯让谁;唯物、唯心,便成了唯我、唯一。

我作家顾晓军,以为:唯物主义、唯心主义,这两种认识论,其实就是一种认识论--排他主义认识论。

……

若把唯物、唯心归纳为排他主义认识论,而顾晓军主义哲学的两种论,为另一种认识论;那么,这个世界上就又有了两种认识论。

其实,读书法也罢,生命力也罢,认识论也罢……一切,都必然会有两种以上。

而排他主义,不过是一种偏执。

两种方法论

……

我们生存的这个世界上,主要有两种方法论。一种,叫辩证法;一种,叫形而上学。

形而上学认为:形而上学是第一哲学、是人类的知识根基,物理学及其他自然科学,则是生长于根基之上的树干、枝叶。

于是,相对于形而上学的辩证法,便诞生了。辩证法的直译为:谈话、论战的技艺、逻辑论证的形式。

……

两种方法论,各执一言,各不相让。其实,前一种,是较明显的胡说八道。而后一种呢?是看似有理的胡扯蛋。

辩证法与形而上学,都偏执。因此,我把它们归结为:偏执主义方法论。

……

若把辩证法、形而上学归结为偏执主义方法论,而顾晓军主义哲学的两种论,为另一种方法论;那么,这个世界上就又有了两种方法论。

其实,唯物主义、唯心主义,所形成的排他主义的偏执,不也就是一种方法论吗?

世上万事万物,无论认识或处理、对待的方法,不可能只有唯一、唯我的一种,定有两种以上的认识与方法。

西方哲学批判

……

为什么要把认识论与方法论分开呢?其实,唯物、唯心相互排他,一延伸,不就是方法论?而辩证法、形而上学的偏执,一扩展,不也就是认识论?

若是真理,是能说服别人的。如:“猫论”,讲得是效果;而“摸着石头过河”,则讲得是实验。

千百年来,唯物与唯心和形而上学与辩证法,相互攻讦、却谁也不能说服谁;那么,就只有一种可能:它们,都不是真理。

……

自鲁迅们引进西方哲学后,西方哲学就占据了中国的书本与课堂;古老的中国哲学退休了,新生的星星点点的本土哲学在校外流浪。

然,西方哲学也只是占据了书本与课堂。生活中,中国的老百姓,不喜欢、不运用。为什么呢?西方哲学,难懂、绕人。西方的老百姓就喜欢、常用西方哲学吗?也未必。

认识论,是解决“是什么”;方法论,是解决“怎么办”。而把简单搞复杂,便是西方哲学了。

……

世间的学问,都应当是:想到难,说清楚也难。一旦说清楚,学起来就相对容易了;而学会后,一旦运用得上,则如虎添翼。比如:电脑,就是这样。

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