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七七七 五瘟六邪（第1页）

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;虽然只是一件后天法宝，但隐隐浮现一个怪物，乃是蛤蟆脸，蜘蛛头，浑然惨绿的形象，正是“瘟毒之相”。

训了五族子弟，各是三百，合了一千五百瘟兵，往了蛮荒洲去。

蛮荒洲经过几家教化之后，其实也没有那么蛮，那么荒了，中土文明渐渐感化，此处也并非穿兽皮，茹毛饮血，生病就巫祭了，做法就杀人祭祀。

但各种邪神庙宇，依然经久不衰，各部各洞各族各寨，供奉的神祇，一部分选择遵守天庭规矩，一部分却偷偷摸摸，按照原本的蛮荒洲规矩来，至于毫不收手的，那却也有一些。

比如那瘟庙。

瘟庙起源于“巫教”分支“巫毒教”立下的信仰，此教以魇镇，诅咒，带来瘟疫，豢养僵尸，蛊虫，为立身手段，相比之下，原来的巫教，还有祭天，祷地，草药治病等白巫手段。

而瘟庙之瘟鬼，乃是三代天帝之时，瘟君所留。

瘟君跨坐黑虎，手持龙虎如意，一串二十个水晶骷髅念珠挂在胸口，面若黑檀。

三代天帝之时，其为瘟部之主，后来天庭解体，其便被放逐了，仅仅留下瘟庙道场，在蛮荒洲香火鼎盛。

不过可以确定的是，瘟君并没有陨落，只是不在九洲了，或许到了其他大千世界，又或者被困在某处。

而其留下的道场，经由巫毒教发展，成就总坛。

金蟾刘涵如今干的便是“伐山破庙”，捣灭巫毒教，顺便收伏五方瘟鬼的事情。

五方瘟鬼，乃是天鬼一流，说是五方，其实有六个，又被称为六炁天邪。

何为六炁天邪，即风、热、暑、湿、燥、寒，六种邪气也，暗合五行，四季之变化，乃是从天地之中自然变化而成。

此六鬼，皆是阳神往上境界，其中风邪鬼乃是诸鬼之首，次乃寒邪，热邪，再次为湿邪，暑燥之炁还在其后。

因为天地水升，水火变幻，因此六邪得势，如今已经图谋将瘟君权柄重新凝练。

“我已经感应到了成就天神的机缘。”风邪天瘟鬼跟着其他五位弟兄道：“如今天地杀机显露，洪水掀起了地下疠毒之炁，我需掀起一场瘟疫，人畜共患，病杀百万，或可罢休，此乃天地自然淘汰之理也。”

湿邪天瘟鬼也道：“我亦有此计划，我打算在各处饮用水源之中，投放瘟种，叫他们吃了水，便浑身起痘，发热水肿，我们瘟庙，再卖些灵丹妙药，自然连驱瘟之权柄也去了，说不得我们还能叫天医呢。”

“蛮荒洲如今那位碧波教主证道，他有驱邪之能，天上又有九色雷帝，荡魔真武，我们不可太过于张扬才是。”寒邪天瘟鬼泼了冷水道：“唯有到人间王朝之处，应了天杀，地杀，才能有一番作为。”

“不错。”风邪天瘟鬼道：“人道之地，在南灵洲八百小国，东极洲三大王朝，乃至于西吠洲诸多佛国，海外三岛之地，我们便传了瘟疫往那而去，先小心行事，借瘟修持权柄，等潜伏一段时间，再以迅雷不及掩耳之势，蔓延开来，管他三岛十洲，仙真神祇，都中了我们的瘟疫来，才好了去。”

“如此甚好，庙中如今收容了多少疫鬼？”燥邪天瘟鬼问道：“我们又有多少疫种？”

“我们这已经有鬼瘟十三种，畜瘟六种，人瘟二十四种，神瘟一种。”

“疫鬼约莫八千，每个都是携带初始瘟种，只要感染一乡，就可以演绎成九品瘟神。”

“只要死在瘟疫之下的其他鬼，就都会感染鬼瘟，成为病鬼，疫鬼，传染瘟病之炁。”

“先传畜瘟。”风邪道：“叫牛羊猪畜牲都死绝了，来不及掩埋，壮大瘟源，再传人瘟，如此才能循序渐进。”

五方瘟鬼正商议着，那金蟾刘涵却已经到了庙口，趴着投听了鬼话，顿时骇然：“难怪太子叫我来降伏此五方瘟鬼，这瘟鬼胆子真大，竟然想要传播三界瘟疫，叫不知多少生灵死绝，只怕比之前界战，大洪水死的人都要多！”

随即一念：“我若能力挽狂澜，必有大功德，或暂时不好发作，等他放瘟时候，我再显露身形，与他大战一场，叫得百姓才好供奉于我，传我神名！”

当下便没有动作，只时刻监视着六邪五瘟，记录他们的布置。

如此行为，实在托大，只为自家之功劳，不顾苍生之死活也。，！

;虽然只是一件后天法宝，但隐隐浮现一个怪物，乃是蛤蟆脸，蜘蛛头，浑然惨绿的形象，正是“瘟毒之相”。

训了五族子弟，各是三百，合了一千五百瘟兵，往了蛮荒洲去。

蛮荒洲经过几家教化之后，其实也没有那么蛮，那么荒了，中土文明渐渐感化，此处也并非穿兽皮，茹毛饮血，生病就巫祭了，做法就杀人祭祀。

但各种邪神庙宇，依然经久不衰，各部各洞各族各寨，供奉的神祇，一部分选择遵守天庭规矩，一部分却偷偷摸摸，按照原本的蛮荒洲规矩来，至于毫不收手的，那却也有一些。

比如那瘟庙。

瘟庙起源于“巫教”分支“巫毒教”立下的信仰，此教以魇镇，诅咒，带来瘟疫，豢养僵尸，蛊虫，为立身手段，相比之下，原来的巫教，还有祭天，祷地，草药治病等白巫手段。

而瘟庙之瘟鬼，乃是三代天帝之时，瘟君所留。

瘟君跨坐黑虎，手持龙虎如意，一串二十个水晶骷髅念珠挂在胸口，面若黑檀。

三代天帝之时，其为瘟部之主，后来天庭解体，其便被放逐了，仅仅留下瘟庙道场，在蛮荒洲香火鼎盛。