在繁华都市的弥罗大厦顶层,
“天皇陛下,妖皇陛下,目前巫族势力迅速扩张,洪荒世界中的新兴妖族正面临着巨大的压力。”白泽向坐在首席的帝君和东皇汇报。
由于悦怡无法亲自出手,帝君想起了她所创造的各种族。他凝聚日月精华,创造了一件宝物,名为“帝流江”。每逢六十年一次的七月十五,月光中蕴含着“帝流浆”。如果妖族摄入这种浆液,一夜修炼的效果相当于汲取日月精华数千年。
任何草木要化为妖,都必须接受月华精华,但必须是在庚申之夜的月华下。因为庚申之夜的月华含有帝流浆,形状如同无数橄榄,万千金色细丝垂下。
人间的草木吸收这些精华便能化为妖,狐狸鬼魅食用后能展现神通。草木无生命只有本性,帝流浆具有生命力,可以补充生命;狐狸鬼魅原本就有生命,因此食用后的益处极大。
同时,帝君经常派遣秘密的妖族妖圣,整合悦怡用精血创造的种族,并留下血脉传承,提升洪荒大陆新生妖族的实力。
然而,人族从不周山开始扩展,与巫族共居,悦怡创造的种族竟然与妖族对立,这是帝君未曾预料到的。
“陛下,人族是悦怡娘娘所造,悦怡娘娘是我们妖族的娲皇,人族自然也是我们妖族的一部分,应该由妖族来管理。我们可以请求拜见悦怡娘娘,让人族脱离巫族,回归妖族。”鲲鹏提议。
“悦怡娘娘成圣后一直在娲皇宫,对人族的事情不闻不问,人族会听她的吗?”妖帅商羊问道。
“人族如果不听从我们妖族,反而帮助巫族,那就没有必要存在了,直接消灭吧。”太一脸色冷酷地说。
“贤弟慎言,毕竟人族是悦怡娘娘最后创造的种族,以先天道体为模板,可以说悦怡娘娘的造化之道就是以人族为根基。你要灭绝人族,你以为娘娘会同意吗?”帝君沉声说道。
“悦怡娘娘是我们妖族的圣人,理应为我们妖族着想!”英招妖圣开口,立刻得到了其他妖帅的赞同。
听到这些附和,帝君深深吸了口气,沉默不语。
“陛下,不如先询问悦怡娘娘的意见,如何?”鲲鹏提议,“等悦怡娘娘给出明确答复后,我们再决定如何对待人族,如何?”
帝君陷入了沉思,尽管悦怡是妖族的圣人,但他身为妖族之皇,不确定应该听从谁的指示。他表达了自己的困惑。
最终,白泽提议制作一面妖旗,赠予悦怡,以此确认她作为圣人的地位,同时也是她作为妖族统治者的象征,即使帝君东煌也必须尊重。
妖旗由妖族金仙及以上级别的成员贡献一丝真灵注入其中,然后呈献给悦怡圣人,期望悦怡圣人运用圣人的力量保护妖族。
妖旗由妖族勇士们搜集的高品质灵木打造,并放在帝君从葫芦藤获得的葫芦中培育。使用时只需将法力注入葫芦空间,便可以召唤妖旗。
同时,妖旗承载着妖族的命运,只要悦怡不失去圣位,妖旗不灭,妖族的命运就不会受到损害。
洪荒中新兴的种族都是由悦怡创造的,第一代人族保留了息壤、三光神水以及悦怡造化之道的特质,但随着世代的变迁,先天道体不再那么纯净,辟谷的效果也开始逐渐减弱。
这就是为什么人族不断猎捕洪荒生物,既然都是悦怡创造的,她自然不会偏袒任何一方。
当帝君献上妖旗时,悦怡没有多言,只要确保人族的传承不中断即可。
然而,悦怡这样的妥协让人族产生了与妖族势不两立的想法,但作为万物之母,悦怡不能偏袒,因为都是她的"孩子"。
这也为人妖关系的改善和"人妖"爱情的萌芽奠定了基础。
时常有大妖摧毁人类部落的情况发生,巫族也无法一直保护人族,而人族虽然是悦怡创造的,却没有传承,巫族的秘法只是传授给了人巫。
随着第一代人族的离世,新生的人类变得更加脆弱,寿命也开始缩短,但生育能力却再次增强。
人族的迅速发展让昆仑山的太清感到疑惑,这些人族到底是什么种族?在洪荒上,人族是极其弱小的种族,与巫妖相比,就像蚂蚁和巨龙的区别。
看起来有必要去了解一下人族,太清决定亲自前往。
尽管太清拥有令人艳羡的福缘,身为盘古正宗和道祖首徒,未来的圣人,称号一个比一个响亮。但先是被悦怡抢先成圣。
而且巫妖之战已经到了关键时刻,目前虽然平静,但如果巫妖真的展开决战,也只是一瞬间的事情。一旦巫妖分出胜负,统辖天地的一方,连圣人也要看他们的脸色行事。
尽管人族得到了巫族的帮助并在洪荒各地扎根,但随着妖族的行动,人族也陷入了危险境地。当然,人族中也有杰出的人物,洪荒中并非只有巫族和妖族,还有独特的存在。
不少人族也开始寻求仙道,试图摆脱弱势局面,但洪荒本身就充满危险,一旦离开巫族的领地,随便一只妖兽或洪荒巨兽都足以毁灭人族。
更不用说现在是妖族刻意安排的情况。
太清不断穿梭于洪荒中的人类部落,想要看看这些人族究竟有何特质,能让他的元神中的鸿蒙紫气跳动。
"悦怡师妹的造化之道果然非凡啊!"随着对人族的深入调查,太清感叹,他并非赞叹其文化,而是感叹悦怡的造化之道高超。
悦怡虽然创造万物,前者有天地灵兽的加持也很不凡,但在太清眼中只是普通,更像是洪荒百族的分支,像旁系一样。
而人族却不同,没有任何"杂质",更多是悦怡造化之道的体现,更是先天道体的存在,在太清眼中,完全就是适合修道的种子。。。