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听见左丞相李斯的话，秦始皇嬴政两眼放光，脸上带着笑容开口说道：

“左丞相真是大才，这个新的立国制度，郡县制，真是深得朕心啊！不错，不错”

“所以朕决定，左丞相李斯上述之事立刻形成诏书，并将此消息颁布天下，既然这个新的立国制度是你想出来的，那就由你督导百官一一执行吧。不知诸位爱卿以为如何啊？”

说完，秦始皇嬴政还一脸严肃的看着大殿内的文武大臣们。

听完秦始皇嬴政的话，以丞相冯去疾为首的一些老牌贵族官员和儒家的一些官员都变得沉默起来，谁也不肯说话了。

正在这时，博士淳于越走出队列向嬴政行礼说道：

“陛下，臣斗胆，还请陛下收回成命，臣认为郡县制不可取，不说违背了先祖所遵从的周礼，更是存在了巨大的隐患。陛下万万不可一意孤行啊！”

当今儒家的核心理念是什么？不是孔子的“仁”。不是董仲舒提出的天人感应。更不是朱理之学的三纲五常。

而是周礼！

何为周礼？

所谓的周礼便是周朝时的礼仪和制度。

周朝伊始，为配合政治上维护宗周统治的分封制，周公旦便将上古至殷商的礼乐进行大规模的整理、改造，创建了一整套具体可操作的礼乐制度。

包括饮食、起居、祭祀、丧葬等社会生活的方方面面，都纳入“礼”的范畴，使其成为系统化的社会典章制度和行为规范。

这也是儒家众人的最高追求。他们认为，周朝时代是最美好的时代。人人有礼，人人守礼，人人都得道德君子。百姓安居乐业，夜不闭户，路不拾遗。根本就不用借助“法”来约束众人，治理国家。以“礼”治国就行了。

很显然！这是不可能的。

想想就能明白，一个奴隶社会，怎么可能有儒家宣传的那么好。

所谓的周礼，也不过是为了维护周朝宗室的分封制统治罢了。换句话说。周礼的核心思想便是分封制。

所以博士淳于越做为儒家的人，自然是想要实行分封制，实行周礼，自然不想看见法家独大，这是“儒”、“法”之争，没有退让。

于是博士淳于越又看着嬴政说道：

“陛下，当年我秦国的开国之君秦襄公，也都是因为分封制才能建立秦国，若是当初没有分封制，何来现在的大秦？”

听见博士淳于越的话，大殿内那些支持分封制的大臣们心中暗暗叫好，同时嘴上也跟着附和道：

“是啊陛下，还请陛下收回成命吧！改为分封制的好，郡县制不可取啊！”

听见博士淳