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第1651章 七星护魂灯三宝灯（第1页）

又等了一会，这些人终于等来他们要等的鬼船。

有船只黑影穿过重重迷雾，船身高大的降临在港口，先到的是瘟疫船。

瘟疫船又叫遣瘟船，遣瘟船就像一个巨大棺材，整艘船都没有窗，门也很少，说是密不漏风的棺材也不为过。

那些瘟疫可以借助风传播给下一个城镇，遣瘟船门窗封闭，防止瘟疫扩散，也是在情理中。

遣瘟船上的插满了幡布旗，在海风中噼啪摇曳，每面幡布旗上都写着一个硕大的“瘟”字，让人不敢接近。

祭祀船紧随其后到达，祭祀船比起遣瘟船还要略大一号，祭祀船表面也挂满幡布旗，写满了对四海龙王的各种歌功颂德文章。

这些幡布旗在阳间是五颜六色，花花绿绿，色彩斑斓，不过到了阴间只有黑白两色。

阳间颜色重一些的幡布旗，在阴间黑色更浓重一些，只能通过这个粗简方法简单分辨出这些幡布旗颜色存在很大差异。

祭祀船比遣瘟船长得更加怪诞。

祭祀船甲板上几乎看不到船舱，推平的甲板上打造满了小庙，每个小庙都是独立庙宇，里面放着一张蒲团，贴着四海龙王画像，当作法事法坛，形如土地庙一样简陋狭窄。

这些小庙法坛上都坐着一个稚童干尸，这些稚童都是献祭给四海龙王的祭品，正是岸上人提到过的四百童男和四百童女。

四百童男和四百童女被送上船起，就被几条铁链锁住手脚，定死在蒲团上，不让这些童男童女有逃跑机会。

正是因为生前是被铁链封锁在位置上，所以当祭祀船沉没深海海底时，这些童男童女都被锁在位置上跟着陪葬。

能把童男童女尸体晾到干尸程度，这祭祀船存在的年头有些久了，看起来比囚船还要年头大些。

看着小庙墙上的血污抓痕，表明八百童男童女被献祭的时候都是活着的，是活生生被捆绑上船，强行摁在小庙里锁上，不让逃走。活着被献祭，活着被海水溺亡，也不知道这八百童男童女在翻船被溺死前，是何等绝望和痛苦挣扎。

试想一下一艘海船上没有船舱，只有密密麻麻小如土地庙的小庙，每个小庙的蒲团上都坐着一个稚童干尸…要献祭八百个稚童，船甲板上就要有八百小庙，难怪说比遣瘟船还要更怪诞了，任凭谁第一次看到如此与众不同的怪诞画面，第一眼都要被惊神到。

要论船上死人数量，遣瘟船上死的人是最多，超过了八百童男童女数量。

这点是无可争议的事实，因为他们找到遣瘟船时船舱里塞满了一千多名疫人。

但要论人死后的怨念之深，祭祀船上的八百童男童女怨恨执念才是最深的，大大超过了遣瘟船上的怨气。

最恶莫过半大小鬼，小鬼难惹，在这里充分展现。

八百小鬼齐聚一起，而且每人都有自己的小庙，第一眼就给人阴气格外重，带给人惊悚视觉冲击感，看得心头发麻。封闭门窗，把人都关在船舱里，形如棺材的遣瘟船，在祭祀船面前，反倒成了最平静正常的那一个。

当然，这种平静正常只是表象，船舱里关着的一千多疫人死状惨不忍睹，只是被藏起来更深。

八百童男童女的死，是留给世人的最大悬念，谁都说不清他们是死于海难沉船还是死在了四海龙王手里，死前是否是真的见到了四海龙王……

岸上这些人不是来探究追寻历史的，他们是来找格物仙鼎线索的，对于遣疫船和祭祀船的秘密不感兴趣，人迅速登船后马上驶向阴间死海的浓雾深处，寻找幽灵鬼船和囚船的踪影。

这些人甫一登船，最先注意到的就是开坛做法的法坛，法坛上有香烛、细红绳、罗盘、镇魂铃、几件阴气特别重的独特法器，还有一盏燃烧着幽幽绿色烛火的引魂灯。

没有这些引魂灯，他们就不可能这么顺利的在阴间里找到海州府港口。这些引魂灯，都是取自死在海州府港口的人，是特地从阳间里找来带路的。

遣瘟船的法坛是摆出了七星护魂灯阵法。

祭祀船的法坛是摆出了三宝灯阵法，这三宝灯是三灯为一宝，三宝就是一共九盏灯，三是三才阵，九是九九归一，大道归真之意，三宝灯是道教中人使用最多。

有了这些法坛做法事，才能把这么大一艘海船带进阴间来。

七星护魂灯和三宝灯都有各自的主持法坛高手，随着己方同伴登船，主持法坛的人忧心忡忡的询问众人，在他们赶来接人前，有没有看到一艘墓葬船出现在港口近海附近？

当得知没有看到，主持法坛的人更加忧心忡忡了，一副心神不宁的样子，忧心说不应该啊，自己绕远路带船进入阴间，按理说对方早就已经进入阴间，不可能比自己晚到？

此言一出，刚登船的人们，下意识都看向海上浓雾深处，那里这么平静，莫非是墓葬船的人已经提前找到幽灵鬼船？

人们询问主持法坛的人，阳间里是不是还发生了什么，哪知对方讳莫如深，没有马上解释。

看来遣瘟船、祭祀船在阳间的遭遇，远比情报传递者说的更加可怖，不像口述中说的那么简单，居然把两方主持法坛的人都吓到疑神疑鬼。

为了防止格物仙鼎落入他人之手，带头高层命令鬼船全速出海，先找到幽灵鬼船，墓葬船的事放以后再说。