而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。一草一木、一花一叶皆是佛……
美梦常常有,何妨日日求。平平惟憾愿,小小惬怀休。本人也不善长于对联,但以此机关对,看后偶得灵思,随意对句。望君莫笑痴,善爱赏诗词。但是其结果过去大半年之久,景区迟迟未公布结果,让人不得不怀疑——这是商业宣传、增强知名度的一种套路吧。
但如果观音山征联这个信息存在欺骗,那我们这个社会真的是诚信全无了。假如打着广东省楹联学会的旗帜欺骗世人,那策划者真的是无可救药。不知道这种行为、这种方式,还有没有中国人的风范?此征联是真是假,民众将拭目以待。
36
从观音山回公司之后,除了上班、休息、吃饭,有空余时间喜欢窝在图书室中。这期间认识了管理员小邵,方知他也是新县人,并且兼任公司编辑。在小邵的介绍下,我认识了苹。
苹是陕西人,在饭堂工作,虎年生人,与我同岁。那时公司吃食堂,用的是饭卡,认识她之后,我可以吃双份。只要有好吃的,她便给我留一份。不足两月,我人明显体重增加了许多,由于每天坚持跑步3公里,并不显胖,而是肌肉更突显结实些,又常练少林拳,骨胳亦显柔滑。
至国庆节从深圳龙岗回来后,就与苹一起,有时去跳舞,有时去图书馆,偶尔也去溜冰场。由于我唱歌跑调,与吴友奎、袁英、李刚、曾光秀、廖琴等疏远了些。
偶尔与同在公司务工的堂哥一起喝喝酒,他是统计员,常与我聊些经济上理财的事,但我那时并不感冒,笑笑应合着,总处于玩世不恭的状态。
现在想来,感情的阴影,那时伤得太深,痴心多情的我,阴影至终没有从中挣脱走出来。有时触碰了苹那双、纤长细腻如玉的手指,便不由想起了琳。
时间在平平淡淡地与苹交往中流逝。到春节时,工友们归家了,而我也乘坐大巴包车回至家中。
穿着西装,打着领带,蓝色的牛仔裤配着油光发亮的牛皮鞋,父母见了很高兴。
“不管挣了多少钱,能平安回来就好!”
父亲在帮李哥建房,春节前都早出晚归。由于相距不远,李哥有时也跟着过来吃晚饭。
家里已不用去井里或河里挑水,现在用水泵抽水,比以前方便了许多。父亲与哥哥在院中打了一口井,听父亲说由于所处地势高,井深十余米,足足费了半个月的时间。
我在家也无所事事,夜里看书,白天逛逛老家的风景,有时帮母亲挖菜园,劈木材。闲暇中并去拜访了同学、昔日的朋友。
37
在土门村,我去了彭小乾家,与他父亲,聊起了山水关。
山水关,当地居民也称土门关。现民众目前普遍认为,位于白云山北岭、马岗山西岭延续山脉偏北约十度角,距新县沙窝镇熊河南信叶公路(339省道)南约七百米处。西倚金泉山(大岭山),东倚曹康(糟糠)坳(彭家寨),两山夹着玉带(白露)河,河间雷打石。以山扼险、以潭水为屏、建关于曹康坳。
在山水关彭家寨,一米多宽用山石垒的寨墙仍在。在上面可直视北面的高山寨,在高山寨上,东可俯视阴山关,西可控从沷陂河沿支流河道而过往汉潢古道的客商。土门关也是从光山西北过往汉潢古道的必经之地。
第一次经过山水关,那年只有八岁。是晚上父亲带我去土门云母厂看露天电影《少林寺》时去的。
在村子里父辈大人们经常讲,雷打石是压妖怪黑龙用的,也叫镇妖石,下面有潭,深不见底,刚好石头把潭口罩压了。远古时有黑龙在土门关上游铁水潭专吃过往行人,被玉帝知道后,便下令截教赵公明携雷公电母拿法宝下界降伏,黑龙见势不妙,跃于山水关深潭,雷公念咒语压黑龙于山水关深潭,黑龙法术高强,准备从熊河崖岗下游蔡潭口处逃脱,雷公念动咒语,电母祭出法器,又遣一雷打石压于蔡潭潭口。这两处潭口上,到如今仍罩着雷打石。所以儿时路过时,显得欲加恐惧,毛骨悚然,背后直冒冷汗。在漆黑的夜晚,大岭山上莹石所产生的荧光又时隐时现,更增添了一缕恐惧在心头。
因山水关旁边没有村落,所以显得格外的寂静,落叶声都能分辨,再伴上河水拍击雷打石和呢虫的欢歌,偶尔青蛙“咕咕"两声,在仲夏的夜晚,显得格外阴森恐怖。
那时为了建云母厂,在彭家寨下,沿山从熊河修了一条至土门的绕山三米多宽的沙石公路。公路行至山水关时,因东侧是百米悬崖,就沿河做了石岸,公路从山水关河中的雷打石旁经过,路旁有颗古柳,三十多年过去了,感觉柳树还是儿时那般粗细。转过雷打石前三十米山坳,便看到了百米开外的云母厂房了。
后来熊河至周河乡的沙石公路修通后,行走的人和过往的车辆逐渐多了,那种儿时的恐惧感逐渐消退。再大了几岁,就知道大人们讲那些恐怖的传说与故事,其中也是为了震慑我们小孩、夏天不要随便到荒僻的地方去游泳,以免发生意外。
再后来,土门至周河乡的沙石公路修通后,走了千余年的汉潢古道遭到了不同程度的损坏与荒废,但是断断续续现在仍然有迹可寻。那时学校里义务砍柴时,一个人也敢单独在山水关附近的山上打柴了。打完柴后,跑到清澈的小河洗脸、休息。坐在雷打石旁边的古柳树下,悬崖下山坳的凉风,顺河一阵阵迎送拂面吹过,携着黄莺的婉唱欢歌,山雀的特技舞蹈,水牛在潭边悠闲地甩着尾巴,啃着河岸边的青草。那种惬意与宁静,时常便忘记了时间……
此时斜阳在大岭上的林梢逐渐西坠,照在彭家寨悬崖岩下的曹康(糟糠)坳,和折返在小河的水面交辉相映,河面如神话般演变成了一面黄金镜子。微风荡过,形如刚出炉的金水向潭内全力涌动,前推后继,连绵不断。我的思绪便沉醉于这大自然造就的鬼斧神工的天然美景之中。这就是金泉山与金泉寺名称的由来吧?而在金泉山熊河塆西处的冲林坳尽头,与熊河塆东面的崖岗山,东南面是马岗山岭与彭家寨,在四面环山,山势西低东高,由西流向东的河面上,那一幕霞辉返照,彩霞漫天,金波涌动,金光耀烁,烟树环绕,炊烟袅袅的夕阳西下之天下佳景,会让游客心旷神怡、感慨万千、乐不思蜀地拍手叫绝。
土门关这里奇峰、险岭、云海、怪石、夕照之神奇。让你尽情领略北国江南之风韵。这里山雄对峙,壑幽纵横,层峦叠障;这里群峰连绵,蜿蜒曲折;堰水如镜,堰潭相连;清澈透明,碧波飞涧会让你留连忘返。这里是百花争艳,万鸟争鸣的春天;锦上添花,葳蕤多姿的盛夏;硕果累累,红叶漫舞的金秋;冰雪裹枝,玉树琼花的娆冬。四季之景,让你分不清是繁华人间还是天宫仙境!
据明史记载,阴山关(锁关)以南为黄州辖区,而现今的沙窝镇在清代前应属黄州,故而古代光山(弋阳)县三台八景之一的沙窝(堡)夕照之佳景,为康熙年间《光山志》所载,通过地理与历史考证,应属现今的土门关彭家寨北熊河夕照之天下佳景。
相传土门关在春秋与战国争雄时,楚吞灭隗国、黄国、弦国后,又吞并了蔡国,蔡国的皇室后裔遁居于土门关至木陵关一带滞守,明朝末年与李自成的割据战中而覆亡。在文化大革命期间被毁的曹康坳蔡氏墓群,仍可寻迹当年蔡氏一族地位的尊贵与荣耀。
民间传说土门关设于三国时期,其为魏吴边塞。在南北朝时期,木陵关(西界岭)为齐、陈分界线,土门关与其相互支援,和阴山关,虎头关互为犄角。
据说唐时李世民在此处战败,为土门关金泉寺和尚云凝所救,其坐拥天下后扩建垂山(白云山)与金泉(回龙)寺,封云凝为两座寺院住持。
唐代着名诗人刘长卿,在安史之乱后,于山水关的古道上留下一首《木陵关北逢人归渔阳》诗,描绘一幅边关百战后无比凄凉的图景——
“逢君木陵路,匹马向桑乾。楚国苍山古,幽州白日寒。城池百战后,耆旧几家残?处处蓬蒿遍,归人掩泪看”。
在山水关河流下游的大岭山下一百多米的山坳处,是后汉皇帝刘知远建沙土国时的居住地。在山水关,把控着“汉潢古道"上和南方封建王朝的贸易与税赋。据民间传说,古时太平驿曾设立于熊河土门关。
在宋代,土门关也是宋金,宋元对峙的屏障与军事重地。相传抗金名将韩世忠的夫人梁红玉守土门关时,战亡于高山寨西侧的马庄。
而河对岸大岭山脚下,那传说中的唐朝时重建的金泉(回龙)寺,仍寻觅出一丝地基的踪迹。大部分都成了开垦出来的水田,和一座本地特有的传承建筑——香木地的遗址。当年的金泉寺也毁灭在日军的炮火之下。
新中国成立之前,据爷爷的诉说,从阴山关至汪家河,从汪家河至熊河土门关至木陵关,仍是汉潢客商的交通要道,解放后一零六国道的修通,才荒芜了这条几千年的古道。
“惆怅英雄何处有?数间茅屋夕阳斜。"品一品熊河这几千年苦难沧桑,看一看雄关之下汉潢古道夕阳。想家了!回去陪着年迈的父母住一住村间老屋青瓦房,又是一种怎样的纯朴自然回归的情愫?那曾经的冥冥乡音,无论漂泊流浪在何方,经常游荡在我那善感的情愫梦幻里徘徊……