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第40章 立德立言立功3（第4页）

气，将来丧德亏行，是我率兄弟以不孝也；吾不敢也。（道光

二十九年三月二十一日寄弟书）

曾国藩对于家庭，主张教弟；待遇族戚，则主张敬爱。推孝

敬父母之爱于诸弟，推孝敬父母之意于诸族戚。对待族戚之道，曾

国藩的家书中亦曾言及。其言说：

至于宗族姻党，无论他与我家有隙无隙，在弟辈只宜一

概爱之敬之，孔子曰：“泛爱众而亲仁。”孟子曰：“爱人不亲

反其仁，礼人不答反其敬。”此刻未理家事，若便多生嫌怨，

将来当家立业，岂不个个都是仇人？古来无与宗族乡党为仇

之圣

贤，弟辈万不可专责他人也！（道光二十四年十二月十八

日家书）

对待师友之道，曾国藩以为宜常存敬畏之心，不可慢亵。

如寄弟书说：

丁秩臣王衡臣两君，吾皆未见，大约可为尔之师。或

师之，或友之，在弟自为审择。果若威仪可则，淳实宏

通，师之可也。若仅博雅能文，友之可也。或师或友，皆

宜常存敬畏之心，不可视为等夷。渐至慢亵，则不复能

受其益矣。（道光二十三年六月六日家书）

师友于一生事业，至有关系，此事曾国藩亦曾言之：

凡人必有师。若无师，则严惮之心不生。……此外择友，

则慎之又慎。昌黎

云：‘善不吾与，吾强与之附，不善吾不恶，

吾强与之拒。’一生之成败皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！

（道光二十三年正月十七日家书）

待遇仆从之道，曾国藩主张分虽严明，而情贵周通。如寄弟

书说：

门人陈叔，一言不合而去。……现换一周叔作门上。余

颇好读《易·旅卦》：“丧其童仆。”象曰：“以旅与下，其义

丧也。”解之者曰：“以粥与下者，谓视童仆如旅人，刻薄寡

恩，漠然无情，则童其亦将视主人如逆旅矣。”余待下虽不刻

薄，而颇有视如逆旅之意，故人不尽忠。以后当视之如家人

手足也。分虽严明，而情贵周通。贤弟待人宜知之。（道光二

十二年十一月十七日家书）

曾国藩居京时，同乡颇多。曾国藩对待同乡，照料帮助，尽

力而为。其家书中曾说：

同乡有危急事，多有就男商量者。男效祖大人之法：银