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第20章 道家修行听息观光求收藏求追读(第1页)

“不错,正是逆修,你既已知何为丹道,为师也能放宽心了。”

菩提祖师微微颔首,显然对于楚昊的回答很是满意,又从袖中取出一卷小册子。

“这是为师在丹道上的一些心得,你且拿好了,对你修行也有些助力。”

“多谢师父赐法,师父大恩,弟子永世不忘!”

楚昊叩首一拜,便恭敬的上前从菩提祖师手中接过小册子,再度作揖拜谢,便告辞离开了。

待楚昊离去后,菩提祖师面露一丝欣慰。

“这个小家伙,倒是交了些不错的朋友。”

“难怪往日入睡时,我会有疑似‘走火’的现象。”

房间内,楚昊翻开菩提祖师给自己的小册子,只是粗略一看,就不禁感慨起来。

往日,他初踏修行,有时夜晚入睡,闭上眼睛调整呼吸后,心中却总是若有若无,隐约缠绕着某种难以言说的烦躁热意,甚至会便会生出冷热麻痒等等幻象。

也就是‘八触’

后来胡师兄知晓自己身体不适,便说是自己修炼不顺,走火入魔,还特地为自己开了些药来调治。

之后自己每日服用黄连、绿豆消火,不敢再胡乱入静,也就没有了走火入魔的现象。

现在楚昊拾人牙慧,从菩提祖师的丹道心得中,方才知晓了自己当初“走火”的缘故。

炼气时火候不够,精气上逆,煽动心火。

恍兮惚兮,其中有道。

所谓“火候”,用丹道来解释,便是心念为‘火’,气息为‘候’。

意守丹田之时,心念若失之过轻,气息便会浅薄,那便是火候不足;心念若失之过重,气息便会粗浊,那便是火候太过。

这是炼丹之大忌。

丹道的修行,在静坐修炼之时,讲究的是心念‘若有若无’、‘若隐若现’,既不能强行排空一切心念,亦不能沉浸于某一念中。

任由心念自由流淌而不生执着,才是真正炉火纯青的‘火候’。

“唯止方能止众止,不牵挂于有,亦不牵挂于无。”

楚昊面露沉思,又心念“若有若无”,任由心念自由流淌。

这便是“入静”。

入静的修行,又可分为三个层次。

身静(身体不动谓之身静)

心静(念头不动谓之心静)

意静(不知有我谓之意静)

丹书云:“身不动曰炼精,心不动曰炼炁,意不动曰炼神。”

可见丹道的入静修行的三大层次,已将炼精、炼炁、炼神之功,包揽无遗,成为一部性命双修之大法。

对没啥跟脚的后天生灵而言,往往最多讲到念头不动,即心静的境界。

楚昊带着疑惑,继续翻开小册子,很快便是找到了“入静”两大法门。

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