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第17部分（第1页）

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大家睡得很香，赵诗人没有打扰，安静地坐在沙滩上看日出，东边的天空已经满布绯红，山峰好似被燃烧起来，那一轮太阳就要出来了，他不禁随性做了一首诗，名曰《日出》：

山风微带寒，河水慢潺潺。

枝头有鸣蝉，树下有鸭蛋。

农妇着粗衫，背上是湿汗。

日出天下红，悠然金箍山。

他自己觉得这首诗写的不错，觉得它属于自己自然主义和象征主义的新尝试，继承了陶渊明的诗歌风格，心想生活在山河洲就是不一样。于是又朗诵了一阵，朗诵了三遍，想学上次《明月几时有》那样舞动起来，可是孩子却睡醒了。

“诗科你梦见什么了？”

“他梦见淑女了！”其他孩子都起哄，赵诗人以为是戏弄，没想到诗科竟然点头。

“呃，好啊，《关雎》正所谓‘窈窕淑女，君子好逑’现在我要请诗科同学上来和我们表演一下这首诗，诗科挑一个女的。”

“快挑周若菲，哈哈！”孩子们又起哄了。

诗科眼睛直直地看着思慕，意思是要思慕上来，可是思慕没有答应，说“我演不了，我奶奶听见了会打我！”因为她奶奶是最不喜欢女生的，即便是淑女也讨厌；这话一说诗科就不敢邀请她了。

“老师演！”孩子都看着老师。

“好！呃，老师演，演君子吧，诗科你演淑女，怎样？”

“不行，我要演君子，在梦里我是君子！”

“好好好，诗科到前面来，我们演。”

还没开始演大家就预先笑了起来。赵诗人演淑女，以一个妩媚的笑为转变，一下子就进入状态了，随后无名指微微翘起，温柔地摆动着双手，如同一段丝绸摆完左边又摆向右边，随后来了一个经典的动作，让大家狂笑不止：他脸上挂着妩媚的微笑，翘起的无名指在耳边停留了一下，然后紧贴着耳朵温柔地向后挽起一束头发。一个劲地笑，还时不时对着大家眨眨眼睛，就是不说一句话。翘着屁股，低头挺胸，摆出S型的身材，长发飘飘，一份淑女，一份妩媚。只是诗科不知道如何表达，如何表演，呆呆地看，一个劲地笑着。赵诗人不断以眼神鼓励他，好似他成了追淑女的君子了，可是诗科还是不知所措。

“看来你不是君子，好了，我们换个角色演吧。受不了你。”受不了诗科这股从贵儿身上沿袭下的娘娘腔，赵诗人很快就从淑女形象转向一个君子形象。这妩媚的微笑瞬时变成了一个“色迷迷”的微笑，眼角眯着像是一条线。赵诗人看了看周围的风景，然后很深情向诗科走去，握住他的手，诗科顿时觉得有阵电触般的感觉，惊慌不已。那赵诗人不管，还是继续自己的表演，他单腿跪下，两手对着诗科，如同求婚，深情地背诵“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”双手还向上摆着，还在“求之”，声音也极富感情，只可惜“求之不得，寤寐思服”，诗科竟然一下意会到了，竟然掉过头去，发出一声不情愿的细声“嗯！”，大家顿时起了无数鸡皮疙瘩。赵诗人见诗科进入状态，高兴不已，也继续着。他单腿跪下的姿势随着诗句变成了一股脑扎进沙土里睡觉，然后“悠哉悠哉，辗转反侧”，左右滚动着身体，睡不着觉。滚动了一两圈，全身已经全是泥沙，如同撒娇的孩子，弄得大家狂笑不止。滚完之后，他猛然跳了起来，好像有了无限的自信似的，对着诗科眉飞色舞，竟然想拼命地“抚琴鼓瑟”，好似舞台上表演的吉他手在歌曲高潮部分的表演。顿时头发四处飞舞，手脚并用，两手作握吉他状，两腿不断地打着节拍，竟真的在弹吉他了，口中的“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”竟然用rock风格来唱了。不认真看还以为是艾薇儿来到中国。这“抚琴鼓瑟”被他当成吉他来弹之后，他又开始摆弄其他乐器了。他把自己的长发往后一摆，好似天女散花，然后从旁边捡了两根刚才练武的棍子，握在手上，对着空气击打着，口中发出“轰轰”的声响，极其形象。他也假装累得要命，时不时地擦擦汗，两个两个字念着“参差，荇菜，左右，芼之。窈窕，淑女，钟鼓，乐之”，喘着粗气。

孩子们捧腹大笑，又见小光明鼻子上有一坨鸟屎，手指着，更是狂笑不止，小光明不明其中缘由，看着赵诗人的表演，也只是笑，见大家指着自己，就停下笑声，用手到鼻子上抹了一把，不想弄得整个脸都是，好似修了车子，满脸臭机油。大家见状，更是笑个不停，有几个人已经笑倒了。孔爷爷和刚醒正在照顾干奶奶的晗子也忍不住笑了起来。

笑够了，赵诗人叫诗科上河边去洗脸，然后继续刚才梦的话题。他对着即将成年的周若菲问“你梦见了什么？”

“我梦见，梦见王菲在舞台上教我唱歌，我教王菲在水田里插秧！”

“哈哈，你这么喜欢种田？”孩子们不约而同地问道。

“好，很好，种田有什么不好，插秧有什么不好！詹冰就有《插秧》诗：‘水田是镜子，照映着蓝天，照映着白云，照映着青山，照映着绿树。农夫在插秧，插在绿树上，插在青山上，插在白云上，插在蓝天上。’难道插秧不是艺术吗，不能上台面上舞台吗？完全可以的！好，思慕你梦见什么？”

“我梦见星星，梦见枯草，梦见星星和枯草在说话。我想和他说话，可是我却只发现了一块石头。”

“星星和枯草在说话，多有意境的诗歌啊，好好！日本诗人壶井繁治有《星星和枯草》诗为证：星星和枯草在叙谈，夜深人静，只有我身边刮着风。我总感到有些寂寞，也想跟他们叙叙衷情。星星却从上掉了下来，我在枯草中寻觅，终于未见星星的踪影。黎明，我睁开眼睛。只觉得一块沉甸甸的石头，落在心中。从那时起，我每天都独自叨念：石头什么时候会变成星星，石头什么时候会变成星星。好样的，这样的话你天天晚上都能看见星星！”

“她不是枯草！”诗科很激动地说着。

“哦，不是不是，她是淑女，呵呵。好，那我们富有才华和理想的和睦梦见什么？”

“我梦见我和毛主席在一起。”和睦显然不是很自信，听见大家的笑声，赶忙低下头去。

“哦，数*人物，还看今朝！和睦，有理想，有志气！”

……

“诗歌是什么？文学是什么？就是发现白天做事之后晚上做了什么梦，然后表达出来，写出来。我们自己可以做梦，别人也可以做，可以是噩梦，也可以是好梦，也可以是白日梦！”说完这话大家不约而同笑了起来，“可以白天做梦，晚上做梦，可以吃饭时候做梦，也可以睡觉时候做梦！可以梦见太阳月亮，可以梦见大地山河，可以梦见一切！”这话一说大家都安静下来了，细细地听着，“我们做梦，我们有时候知道，有的时候不知道，但是别人做梦我们未必知道，我们如果能够发现自己做了什么梦，而且还猜测别人做了什么梦，我们就是好诗人，我们就是好文人！”

“‘日有所思夜有所梦’、‘梦是愿望的满足’，所以我们的课是发现别人梦的过程，我们要发现自己的梦，还要发现瞎子哑巴的梦，发现傻子的梦，发现飞鸟的梦，发现山河的梦，发现山河洲的梦，更要发现西北坡辛勤劳动的乡亲们的梦！明白吗？明天我们登山去发现这些梦！”这一连串慷慨激昂的话说着西北坡的农村孩子们和辉子叔泪流满面。

第二十五章：寻梦