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苣火在堠（土焦）上燃举，每次最多三火。其举法，劳干等以为桔槔举兜零，中立置苣火。或说用烽竿、绳索悬系苣把于空中。但仔细推敲，苣把如何固定，几火团簇一起能否分辨……等等，似均可诘疑。唐代苣火不用高竿。《烽式》之苣火，于四烟灶间立四土台，台上立木橛，橛上插苣把长五尺，“干苇作薪，苇上用干草节缚，缚处周回插肥木”，一次可放四火。此法当起源于汉代桯苣。桯为直立（或横连）的主木，如伞盖中柱曰桯。桯柱插在苣的一端或中腰，升举时列竖于堠顶，如唐之橛苣火。小苣等，则先用木橛钉在某物上，保持燃火的角度，然后升举竿顶。莫当、大湾簿将小苣、桯苣分为两项，知二者在应用上有区别。又二簿所列苣数比例皆为100:3，小苣似经常使用，消耗多；大苣、桯苣或不常用。

离合苣火：

是一种特殊举法，见（45）、（72）、（74）等。离合指反复地分合往来，《图书集成》卷二六六引《墨客挥犀》：“战棚以长木抗于女墙之上，……可以离合，设之顷刻可就”。离合火、苣火大约是水平状地来回运动，与累举烽的垂直上下不同。苣火用烽竿、桔槔难以做出离合的效果，疑由戍卒手执之左右摆动、交挥一定次数、时间，但火书不详。

居延苣火、诟火：

见（5）、（20）、（21）等例。分别为居延烽、诟表的夜间对应信号，含义相同，也应有其独特处，如特征、数量、举法、应用范围等，但目前均无可论定。

《通典·守拒法》引“古制”云：夜及晨微明时报平安，举一火；闻警，举二火；见敌尘，举三火。其制早于唐代，唐苣火在地面，称“放”不称“举”。明《武备志·墩堠图说》曰，每烽台“灯笼三盏，白纸糊，务要粗径一尺五，长三尺”，一灯相当于一苣，又移至堠顶竿上升举。前引《抚院号令》、《兵守号令》，夜遇敌举燃火把，数目与日夜所燃烟柴数相应，但举法不明。

（五）积薪类

积薪见于先秦及《墨子》者，用为燃料储备及城防守御。《墨子·备城门篇》曰：城中“五十步积薪，毋下三百石，善蒙涂，毋合（令）外火能伤”；《备梯篇》：“城上繁下……薪火、水汤以济之”。汉代则专作为烽火信号。

积薪的形制、使用：

积薪燃烧时，烟浓、火烈，为了安全，又不致遮蔽，混同其他烽号，皆于坞堠较远处存放、燔燃。金关遗址残存的积薪，在堠台东北十米处，底径150、高60厘米，内杂草稭、树枝、残简等。甲渠第四燧遗址东20米，为积薪燔燃处，现遗留极厚的灰烬层。敦煌西部汉烽燧，积薪有远距坞堠百米以上的，彼此间距亦远，排列方向多垂直烽燧线，便于侯视应和。最典型如D。D。21燧（TⅩⅡa）南五十米的十六堆积薪，南北行为组，每组四堆，堆距20米，东西组距为14米，呈方阵状。D。D。23（TⅩⅢ）南70米，共四堆，底1。9×2。5，高1。3米，以长苣把交互垒砌成方体，共16层。D。D。24（TⅩ1Ⅹa）同上，垒叠24层，每层厚16厘米，其上顶倾圯一侧，底与地面之间有一空隙。据甘肃省博物馆搬迁的一垛计算，约一吨半重，合汉制五十石左右。

汉简所记积薪，可与上述实况结合考察：

大积薪三小积薪三（莫当燧簿节录）

大积薪三（大湾簿节录）

大、小积薪皆簿坠（821·甲475）

小积薪一，上□顷大积薪二，上□顷（214·8甲1169）

小积薪一，上□顷（214·47，又214·108）

小积薪二，未更大积薪二未更积，积薪八，皆毋埒，巩木不涂白土恶（264·32甲1383）

积薪八，皆毋涂布（142·30甲797）

积薪、巩木皆不土恶，负八算（EPT59·6节录）

积薪分大、小两种，约属日、夜的不同规格，似别无意义。每燧装备量，大、小积薪似呈三、三或四、四的比例。前举D。D。21燧的十六堆积薪，每组为四垛，多余的三组或为备用品。积薪久积会颓圮变型，需定期更换曰“更积”。为防风雨、失火，其外表皆涂泥、或白垩，后者使积薪于旷野中目标更为显明。又有埒、巩土等附属物。埒为矮垣，巩木今释巩土。此二物或指保护积薪的短墙、笼架之类，由简264。32。EPT59。6可知巩木之为物亦需涂泥防火，大约是木质的。后世积薪，如《通典·守拒法》：“烽台……置柴笼三所，流火绳三条，……见敌烧柴笼”；《武备志·墩堠图说》：“草架三座，……离地五尺高，用木横阁，使草柴不著地，不为雨湿所浥”，都注意到防潮通风和坚固、易燃等问题。

积薪发号，每次最多燃三堆，一般由戍卒持火种出坞前往点燃。汉简之“取火遂”（甲1977、1991）、“取火椎钻”（305·2）及“茹”（见莫当、大湾簿），分别为取火工具、引火物，备火种熄灭时取火用。如坞燧被敌围困，次燧、旁燧可代其燔薪，见（58）；或本燧改发信号，见（72）、（74），以免信息中断。但也可采取以下特殊措施：

火箭发火法：

例（62）乃新出某“烽火品约”散简。“堪茹矢射积薪”，堪，同纳、龛，解见《广雅释诂》。茹，《说文》以为饮牛也，实际上碎细柔软之绒状物亦可称茹，而此处乃指引火信物。今西北民间方言，曰继火、引火仍称“茹火”。箭矢堪纳信物火种，即古之熛矢[《墨子·备城门篇》：“为烟矢射火城门上”，烟矢为熛矢之误。]，汉简又名“茹尖槀虻矢”（EPT21·56），即火箭。火箭多用于火攻，见《墨子·备城门篇》；又《通典·守拒法》：“火箭，以小瓢盛油冠矢端，射城楼木板橹上，瓢败油散因烧”；又“以瓢盛火符（附、缚）矢端，……中夜齐射敌营”。用于遥射积薪发火，可能是汉代所首创。后世如《通典·守拒法》曰：烽台备“火钻、火箭、蒿艾”等物，其箭、艾等亦用于遥使柴笼发火，盖承汉制而来。又同上守拒法说烽台备“流火绳三条”；《武备志·墩堠图说》云，每烽设“火绳三条”，略同今之导火信索，其两端连接烽台、积薪，燃其一端，可将火燃导至积薪处，亦勿需下堠前往点燃，又另是一种遥控发火方法。

鼓

除上述五类以外，或有以汉简之“木薪”、“芮薪”、“马牛矢”等为烽火用具者，皆非是，此处暂不赘论，仅附述鼓的作用。

鼓作烽火信号，已见《史记·周本纪》。击鼓闻声，使用简便，昼夜皆可。但鼓音无形，不宜传远，又易受气候和其他噪音影响干扰而失误，有很大局限性，故历代作烽号或作布令工具并不固定。《墨子》诸篇鼓号，既指挥战斗，又传递警讯。后一作用，如“烽、火以举，辄五鼓传”，似作主要烽号烽、火的辅助号令。除此而外，扰乱敌方，以及禁行、报时、启闭城门等等皆用鼓号。汉代，边塞每燧虽皆备鼓一枚，又破城子曾发现击鼓之枎（枹）棒，然而见诸敦煌、居延的全部烽火品约，均无鼓号，由知鼓号不作烽火信号。司马相如《子虚赋》：“击灵鼓，起烽燧”，灵同令，乃司命布令之号。新简EPF22·331“燧有鼓一，……常悬坞户内，□□尉卿使诸吏旦、夕击鼓，积二岁”，可证边塞早晚击鼓，乃用于相互联系、报时或直戍，与烽火警讯无关。敦煌简“□□□晨时鼓一通日食时表一通日中时表一通”（TⅢXⅡ，f:06）[转引徐苹芳：《居延、敦煌发现的塞上烽火品约》（《考古》1979年5期）。

]，即此种定期联络信号。晨时一鼓，与旦夕击鼓正合。汉代以后，文献记载或以烽、鼓并提，详情不明。而《通典·守拒法》，每燧备鼓，烽号却无鼓。唐兵部《烽式》亦无鼓。宋《武经总要》之鼓仅指挥守城作战，不传远。至明清，鼓为火炮代替，兼有烽号、指令两种用途，称号炮，与战国时相仿，但需要其他烽号配合，无单独使用者。

边塞烽火的运用和传递

一、烽品的烽号与烽号组合

汉北边塞防数百年间，以防范匈奴侵扰为主，同时兼有拦禁越境、隔绝内外和保护附塞各民族等作用[参见《汉书·匈奴传》元帝时侯应奏章。]。汉简所见烽火，大多属敌警性质。烽品是关于敌警的条例。预先分析敌情，分别予一定的烽号组合作代表，即构成烽品各品条的信息。从烽号组合为信息的过程中，可以清晰地看出烽火的实际水平，并充分揭示出烽火技艺的内部规律性。在这方面，新出的“品约”册堪称为“杰作”。其“品”的部分，按我们的理解可表解于前表。

这份“品约”的某些条文有前后承接关系，又其中有某些术语，均需加以说明。“和”，即此燧按彼燧所发之号应发以同样信号。“和如品”：按品约相应之条应和。例（51）“举燔、燔薪如故”，乃承例（50）而言，指烽、积薪数比照上一条例（50）；“举烽如故”，又专指烽数比照前述。例（53）、（54）之“部烽”，为各塞（部）代表性信号，详见下文。（55）仅言“举烽”而不言数目，所指仍为部烽，乃省略之辞。

综合上表及其他西汉时期烽品残简，汉时边塞运用烽号，有如下一般性特点：

1．不仅注重烽号的类别、数量，也很重视其不同品种，新创的烽号繁多，因而有可能、并非常善于组合出许多复杂的信息，为历代烽火所不能比拟。例如，上表所列前十一简，至少包括三十六种昼夜的信号组合，彼此无一类同。其运载信息的容量极大。而这种组合既严密又巧妙，彼此不会重合而导致混乱，详尽、准确地表达出各种（或可能出现的）重要的军事势态。

2．着重通告敌之来去、时间，尤其是入侵部位和意图，对其人数实力及进攻程度，则不如先秦及魏晋以下烽品规定的那么详细、突出。例如，西汉烽品中少见关于小股敌人入侵的品级，似乎只有五百至一千人以上的大规模敌人，才能引起注意。这与汉代边塞的战争和军事防御特点有关。

3．烽号有主次之别、职能之分。表示敌情的轻重缓急，或增减烽号数量，或改变组合。烽、火、积薪是为主的、常用的信号。烽和火多用来代表塞防部位。其数目多寡，可表示敌势急缓，也可不表示。特殊举法的烽火，不都意味紧急严重。积薪是代表敌情实际性信号，一般数目愈多而敌势越烈。上表的敌在塞外→入塞→入腹地→大举攻亭鄣，积薪数由无递增至三垛，但个别的也有例外。总之是相当灵活变通，不循常例。表、烟较次要，多辅助、注解主要烽号，如（46）与（47），（50）与（51），其区别俱在于表的有无。烟在（48）、（49）中亦同此；在（72）可暂代积薪，表示坞燧被围。此二号于敌警中不多用，表的其他用途不在此例。所以，以烟示远、以表定品的看法[劳干：《居延汉简研究》（石印本），释文一，八页；考证二，二七页。]，似缺乏根据。

4．各塞皆有代表自己部位的“部烽”。部烽以烽数或特殊举法表示，夜代以火。上表的三个塞，昼夜的部烽是：殄北塞昼为“烽一、□□烽一”，夜为“离合苣火”；甲渠塞为烽二和苣火二；三十井塞为烽一、苣火一。烽品的其他信息，几乎皆以部烽为基础，加减别的烽号而成。部烽是烽品诸信息的索引。一视部烽的烽、火数目，即知敌警部位，加上积薪数，敌势即大致可判。但这可能是西汉至东汉初年的特点，有的却例外，如例（74），敌情分三级，不分部位，无部烽，烽、火数逐级递增，积薪的作用不明显。因此，我们断定它是东汉中期以后的制度。

5．敌警烽火的信号组合因时因地而异。例如同是入甲渠塞，昭宣时期的例（2），与东汉建武初的（46）不同，前者举烽、烟、积薪，后者有表无烟。同是被敌围困，例（72）肩水都尉的烽燧改举本亭烽号外加一烟，（58）居延都尉的，则由旁亭代为燃薪，如此等等。同时、同地的某种情况，如（44）与（47），信息则完全一致。其中，（44）的木中燧在伊肯河东岸，即甲渠塞河南道上塞的某燧。