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关于天田汉书?晁错传》苏林注：“以沙布其表，但视其迹，知匈奴来入”。但布沙以外，也利用自然沙地，进行修治。修治时使用犁、锄、臿等：

坞陛皆坏不作治

（90）户与戍不调利（《流沙》戍役30）

天田不耕画，不锄治

所谓“天田”，例同“天河”，义若不稼之田。唐代称作“土河”，见《通典?守拒法》：“土河，于山口、贼路横斩道，凿阔二丈，深二尺，以细沙、散土填平，每日检行，扫令净平，人马入境，即知足迹多少”。

天田和塞，汉简中经常相提并论。居延简称外逃越境一律作“兰越塞天田”。其位置当在塞即塞墙的外侧，与墙并行。各亭燧的天田约连成一长条地带，但不必太宽（唐代宽二丈），沿着塞墙、烽燧的走向，形成一道连绵不绝的侦迹线。居延现存遗迹中，有一种所谓“双重塞墙”，从痕迹看，是两道平行的相距3一5米的低土垅。其中内侧的一道，疑是塞墙，中间为天田，外侧的可能是天田边缘的低垣。在要道、津渡处也设天田，如河边有天田：

□□□□落□不坚

（91）坞前垣不涂治河中毋天田卩（EJT21?177）

垣北不除卩兰入

利用河岸沙地，侦察过往踪迹。

天田长度以里、步计算。汉一里为三百步，约今400公尺强。前引例（7）的一段天田长一百八十步不符要求。这不是全长，宽亦不明。又三行悬索长一里三十六步，一行长为一百一十二步。悬索如此之长，约设在天田附近，或单行，或数行，大致与天田并行延伸。这可能有点象后世的铁丝网。在柃柱上横曳细索，可拦截示警；未铺设天田之处，能侦知敌人出入。柃，同棂、軨，木柱排立状。例（5）说悬索皆松弛，二十枚柃柱埋设不牢固，能帮助我们想象其形状大概。有人或以为柃柱是遗址周围埋设的尖木桩，说非是，详下文。

（92）六人画沙中天田，率人画三百步（《流沙》戍役9）

（93）行山画天田（EPT51?64）

（94）所持木杖画灭迹，复越水门（336?32）

（95）伐柃柱马柳（31?6，31?9，甲220）

（96）与此柃柱百五十枚（EPT40?159）

（97）沙头迹柃柱（7?30）

（98）□月十日为隧山柃木为所略得（EPF22?584）

其一人养□卌六万六千五百六十石

（99）三月甲辰卒十四人定作十三人除沙三千

七百五十石，率人除

二百九十石

（EPT51?117）

日迹行廿三里，久视天田中，目玄，有亡越塞出

（100）入它部界中，候长宜日迹，卒望匿不言迹

（EPT51?411）

（101）□候长候史葆塞延袤道里（175?19）

（102）凡葆天田四里八十七步半步（EPT51?532）

以上诸简，（99）除沙之数较大，可能与铺设天田有关。（95）、（96）说：伐一种马柳制作柃柱，柃柱的数量较多。（92）为敦煌简，其天田设于沙中，画天田约是用某种工具把沙地刮抹平整，人平一里，这段天田约长六里。日迹也是很艰苦的戍务。每日巡视天田、悬索、柃柱，上自候长、候史，下至戍卒，都要轮流参加。辨认踪迹需要经验和细心。敌人、逃亡者有时会毁灭天田的踪迹，破坏柃柱、悬索。例（100）说某部候长与戍卒行迹廿三里，这是该部塞天田的总长度。由于眼晴一直盯视着天田，以致疲劳晕眩，而戍卒某已发现逃亡者踪迹延续到别的部界，却隐瞒不报。每一部燧各负责自己的部界，维护修治天田等，按时行迹，并保证不发生偷渡逃亡或失迹等事故，这种制度称“葆天田”，见（102）。四里八十七步云云，为某燧塞天田的长度。

又（93）“行山”，（98）“燧山”，这“山”可能是对天田、柃柱部位的一种俗称。

（九）守护、安全设施类：

67．虎落（强落）；

即城鄣烽燧外围的屏藩，汉简称“强落”：

（103）来□□临亭隧强落天田（239?22）

（104）五月壬辰乘隧，戍卒许朔望见隧北强落上有不知何（EJ?613）

（105）四百人代运薪上转薪立强落（EPT59?15）

（106）省殄北作落（EPT51?377）