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第10第36－62篇为什么说只要念佛不消完业障也能成佛（第2页）

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45。什么是娑婆世界的极乐世界？什么是阿弥陀佛那个极乐世界？

佛法非常微妙，想成就这一生，只有死心塌地的好好念佛，好好的上班挣钱，养家糊口，要全家得到幸福，本人得到幸福，也给别人带来幸福，这你才能成就这一生。你想想，你每天学佛，连幸福都没有得到，连烦恼都没有断掉，别说其它的了，自己的习气、毛病、缺点，都没有改掉。那你说我也想成就，我也想成

佛，我也想到西方极乐世界去，你那是娑婆世界的极乐世界，不是阿弥陀佛那个极乐世界。阿弥陀佛那个极乐世界，它是宇宙，它是万物大地，它是虚空法界，你记住。娑婆世界这个极乐世界是庙院里面，你死了之后到那里交壹万块钱，叫法师给你超度，给你写个牌儿往那里一挂，好啦，张三、李四、王二麻子，给你挂上了，那不是真正的西方极乐世界。你就死心塌地的念南无阿弥陀佛这一句名号，万物大地是你的身，虚空法界是你的身，花草树木是你的身，阿弥陀佛是你的身，你得到的都是化身，不是娑婆世界六道轮回的肉身，那不是一样，你记住。

46。有没有佛和极乐世界？

每一个人都有如来佛性。佛在哪里啊？不存在，也可以说这个意念存在，他就存在，意念形成各种能量，各种问题，各种情况，各种形状，阿弥陀佛有没有啊？意念有就有，意念没有就没有，极乐世界有没有啊？也可以说有，也可以说没有，有，形成了才有，不形成，没有，都是意念的形成。啥叫形成啊？你要说阿弥陀佛啊，我死心塌地的念南无阿弥陀佛这句名号，我到往生的时候你来接我，你的这个种子种下了才有，如果不种就没有这一项。不信佛的有吗？没有，信佛的你天天种的是这个种子，阿弥陀佛啊，我死了要往生到西方极乐世界去，那好了，因为佛法讲因果，你天天造因，天天得果。那你天天造什么因啊？恶因那又不是一样了，善因有善的不相同，恶因有恶的不同，能量就在这里。能量就是语言，能量就是意念，能量就是一切，能量就是你的自性佛，能量超越一切，能量是伟大的，看你说什么。你只有念南无阿弥陀佛这一句名号伟大，不念这句名号你并不伟大。每一件事情给大家解释清楚，咱不欺骗众生，一定给大家解释清楚，只有死心塌地的念南无阿弥陀佛，才能得到宇宙、万物大地、虚空法界的能量，反正是各种能量，那你都能得到。如果你念的不专心，不好好念佛，那你没有定功，你得不到，这些按佛法讲:戒、定、慧。如果你没有定功根本就得不到这些东西，有定功才能得到这些能量。那不是说赶集似的，想来就来，想去就去。

47。塔林是什么？

塔林就是高僧的那些坟墓，也可以说就是原来出家和尚去世之后埋葬的地方。

48。为什么说“南无阿弥陀佛”这句名号才是真经？

阿弥陀佛是法身、是化身，不是依报身，念南无阿弥陀佛这句名号太伟大、殊胜、欢喜、自在了。诵经有因有果，而这句名号得到的直接就是果，念这句名号得到的是健康、欢喜、长寿，得到的是佛的加持。你一会儿诵经、一会儿念咒、一会儿搞法会，阿弥陀佛会喜欢你吗？谁都不喜欢你啊！只有死心塌地念这句名号才能得到宇宙的能量，得到万物大地的能量，得到虚空法界的能量，只有这句名号是真经。凡所有相皆是虚妄，既然是虚妄了，那他们学的肯定不是真经，只有南无阿弥陀佛这句名号才是真经。

49。说出的每一句话都有一个形，都有一个体

我给大家讲过，你修到一定的份上以后，无论什么东西你意念他有，他就有，意念他没有，他就没有，本身这些东西都是意念形成，也可以说不存在，也可以说存在，都是意念形成。佛法讲什么？因果。我给你们讲念念有形、有体，有体了它就有形了，一个形状变成一个体。都是唯心造的东西，都是心生，都是各种语言形成这种能量，如果不造了，那就没有了，有人开玩笑的时候这样讲:“哎呀，你老不走好运，倒霉了，下地狱。”给他种下了这个种子了，才有这个地狱，否则就没有这一项，记住我的话，不要搞迷信，搞迷信就不叫佛法了。如果把这句佛号念好了，时空突破了，你想到哪个维次的空间就可以到哪个维次的空间，如果修得不好就进不去，那不是说谁都能到维次空间去的，就算你把天眼开了，也只能看到维次的空间，可是你进不去。我给你们讲来讲去就是鼓励你们，叫你们一生成就，让你们得到宇宙万物大地、虚空法界的能量，也可以说得到你自己原本具足的能量，这种能量非常微妙。

50。为什么说念“南无阿弥陀佛”这一句名号等于把经文咒语读完了？

师父每一节课都给大家解答清楚，让大家死心塌地的念南无阿弥陀佛这句名号成就自己。你只要乱学，你这一生就不能成就。我念这一句名号把经文咒语读完了，大地虚空法界读完了，极乐世界读完了。只要念完这句名号统统都读完了，是读完了吗？有什么证据读完了？因为我能表万法，这就是证据。万法表不出来，这就不是证据。我是念佛人，这一句名号我整整念了二十年，我能把宇宙万物大地讲出来了，证明经文读完了、咒语读完了、虚空法界读完了、西方极乐世界读完了、阿弥陀佛也读完了、十方刹土都读完了是不是？因为这一句名号它是伟大的。谁念谁得利益，谁念谁解脱，谁念谁成就，谁念谁到西方极乐世界。给大家解答清楚，你们就不走弯路了。

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51。为什么说师父讲出来的各种能量都是空性里的东西？为什么说“南无阿弥陀佛”这句名号超越一切经文和咒语？师父给你们讲出来的各种能量都是空性中的东西，为什么这样说呢？因为师父没有书本、没有经文、没有咒语。佛说的很明白，法无定法，师父讲的是自性的流露，大自然的形成，是宇宙的能量，佛力的加持。只要我找到一个词语，就算给你们讲到天明也有话说，滔滔不绝。只要死心塌地的念南无阿弥陀佛这句名号，去西方极乐世界就有了把握，去西方极乐世界的通行证你就算拿到了，这一生就能解脱，很多人都还没有得到去西方极乐世界的通行证。像你们一定要拿到这个通行证，得到欢喜心、自在心、殊胜心，到那个时候你就和宇宙形成一体了，刹那之间形成一体了，要是你能达到每时每刻形成一体，你的能量就大了。念着念着就可欢喜了，到那个程度，还有烦恼吗？没有了！什么都没有了，就剩下一句名号“南无阿弥陀佛”了。这句名号给你带来了殊胜，很多人没有得到利益，总认为念佛很简单，认为光念这句名号不能成就，因为他们没有碰到好师父，没有碰到善知识，他们根本不知道这句名号就是真经，他们也不知道这句名号超越一切经文和咒语。

52。为什么说一句佛号一句魔？

魔在哪里啊？在你的心里，佛在哪里啊？在你心里，念佛就是念你自己的心啊，叫你的心要平等，要慈悲，要善良，要真诚，这才是佛心啊。那你说要自私，要占点便宜，步步想着自己，没有想着别人，那就不属于佛了，那就属于什么啊？那就属于魔了，因为这，一句佛号一句魔，佛也是魔，魔也是佛，佛离不开魔，魔也离不开佛，人的心就是佛，你伟大了，利益众生，帮助众生了，帮助别人了，给每一个家庭带来幸福快乐，给每一个人带来长寿身体健康，那你就是佛心。如果是自私自利，只想着自己的儿子伟大一点儿，光想着自己的事情了，那你就不属于佛心了，那你就属于自私心了，魔心属于自私心，佛心属于众生心，佛也是心，魔也是心。

53。什么是佛心？

佛是一个慈悲心，是平等心，是众生心，这是佛心。如果你光慈悲了，不平等了还不属于佛心，光有慈悲心了，不发出来也不行，要发慈悲心、平等心、众生心，这才可以，你这一生就能成就，如果你不发这个心那你又不如理不如法。

54。念佛能心想事成

念佛念到一定的程度，心想事成，念达心起。比如念到一定程度，你想哪一个人，也可以说当天，也可以说不超过三天，就能见到。

55。念每一句佛号就是修你的莲花台、莲花朵，修你的如来佛性

念南无阿弥陀佛这一句佛号，是修你西方极乐世界的莲花台，是修你的莲花朵，是修你的莲花瓣，莲花朵修成大莲花以后，你往生之后和阿弥陀佛在一起，阿弥陀佛坐在莲花台上，你修成了，你的莲花台也修好了。你还需要阿弥陀佛帮忙吗？不需要，因为本身你就是佛了。

56。什么是最高微妙禅？

念佛不能断流，天天念，天天念，天天没多有少，始终都是念。少诵经，少念咒，不过也不能这样说，你喜欢念咒你就念咒，你喜欢诵经你就诵经，你喜欢念佛你就念佛。我得到阿弥陀佛的利益太大了，念这一句佛号能把南无阿弥陀佛六字洪名念活了。整个儿念的啥？万物大地，虚空法界，人生宇宙的真相。念这一句佛号念的好了，心静到一定程度，那就是禅。就是坐禅，很多人不知道。他们很多都说禅就是打坐，力量定到那里就叫禅。实际念佛念的好了，它是一种最高微妙禅。

你想得到微妙禅、禅中禅，走、坐、卧、立都念佛，你才能得到禅中禅。你要今天打鱼，明天晒网，今天念，明天不念，那你得不到。因为念佛不能间断。我拿河里淌水打过比方，要如果一断流，别说禅中禅，定就入不了，不会入定。

57。什么叫定？什么叫定中定？

为什么说念佛是定中定也叫禅中禅？什么是“三十二化身”？

（一）你那阿赖耶识，有进定有出定，出定出完以后又回来，回到这个定里头，自动就回来了，入定就是让你到另一个维次的空间去，不管密宗、不管禅宗、不管净土宗都是叫你定，啥叫定啊？定了以后就是你都可以到另一个维次的空间去，可是定的有几个啊？有几个人能到另一个维次的空间去啊？到另一个维次空间去的人太少太少。第一件事你进不去，第二件事你进去回不来，别说你进去了，进去你就回不来了。你念南无阿弥陀佛这一句名号，无量光、无量光、无量光，因为你念的是无量光，你在哪里念，哪里都是无量光，因为你身上带的就是无量光，你这个肉体就是无量光组成的、形成的，给大家讲过一课，下地狱，你看念的把那地狱里头整个儿变成西方极乐世界了。那不是地狱吗？刀山火海，你在那里一念佛，刹那间变成西方极乐世界了，一片光明，那大广场非常大，