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第38章 立德立言立功1（第4页）

后，我之神气，即古人之神气，古人之音节，都在我喉吻间。”

7．读书须“看、温、习、思”

曾国藩认为读书时看、温、习、思四事必须并行。他说：

看生书宜求速，不多阅则太陋；温旧书宜求熟，不背诵

则易忘。习字宜有恒，不善则如身之无衣，山之无木；作文

宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。四者误

一不可。

看、温实偏重于知识方面，而习、思则偏重技术方面。读书

既要专精，又要博雅，精读之书不妨“约”，浏览之书无惧多。

8．读书求明白而不求强记

若读书只求强记，而不明隙书中义理，则只是读死书而已，徒

然无所获。曾国藩在咸丰五年家书中说：

读书不求强记，此亦养身之道也：凡求强记者，尚有好

名之心横亘于方寸，故愈不能记。若全无名心，记亦可，不

记亦可，此心宽然无累，反觉安舒，或反能记一二处，亦未

可知。此余阅历语也。

读书要在明白书中大义，若意义不明，徒诵词章，犹鹦哥之

有声，知一而不知二，于做人做事有何关系可言。

曾国藩，一生敦品力学，他的成功，主要还是能把握读书的

方向。如说：“读经、‘读史、读专集、讲义理之学，此有志

者万不

可易也，圣人复起，必从吾言矣。”斩钉截铁，对自己所抱的方向

自信，对自己的用心自负。实在配得起“圣人复起，必从吾言”的

那句话。

曾国藩以经世之学为依归，他的人格修养，道德学问，皆有

特殊的造诣。他的事业学问，皆由千锤百炼的而来，是其人生途

中一点一滴的积累结果。

曾国藩除了有超群的读书道外，他对诗文也作了大量的研究工

作，特别值得一提的是他的楹联写得特别好。我们看下面一段话：

凡诗文趣味，约有二种：一日，诙谐之趣；一日，闲适

之趣。诙谐之趣，惟庄柳之文，苏黄之诗，韩公诗文，皆极

诙谐，此外实不多见；闲适之趣，文惟柳子厚游记近之，诗

则韦孟白傅，均极闲适。而余所好者，尤在陶之五古，杜之

五律，陆之七绝。以为人生具此高淡襟怀，虽南面王不以易

其乐也。——但不可走入孤僻一路耳！

以上这一段话，足以代表曾国藩对于诗文的见解。从这几句

话里，可以看出曾国藩对于诗文，是抱着怎样一种态度。

曾国藩对于作诗，主张以性情所近，专学一家。所以他告诉

他的弟弟说：