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第八章 公关社交活动中的幽默口才（第2页）

一位朋友怀着调解的愿望登门拜访吵架的一对夫妻，他一来就善意地询问：“上次你们夫妻吵架是怎么收场的？”

男主人也怀着与妻子和好的愿望幽默地回答：“哦，她跪在地上向我爬过来！”

朋友追问：“真的是这样？”

男主人回答：“那还有假？她边爬还边说：’给我从床底下滚出来，你这个脓包’。”

这一幽默的回答，引起了这对夫妻和朋友的哄堂大笑。把昔日的吵闹变成一个幽默的笑柄，这不但让夫妻俩和好如初，还增强了夫妻感情。

3。幽默是一种社交智慧

幽默是一种温和、含蓄而又机智对待生活的态度，它是“天真”与“理性”的巧妙结合。

“天真”在于虽然懂，却偏要采取不懂的形式，“大智若愚”、“大巧若拙”。“理性”在于揭示了生活中常人不易发现的某种高层次的东西，是有知识有修养的表现，是一种高雅的风度。

英国首相丘吉尔便是一位能言善辩、风趣幽默的政治家。有一次，在丘吉尔脱离保守党，加入自由党时，一位媚态十足的年轻妇人对他说：“丘吉尔先生，你有两点我不喜欢。”

“哪两点？”

“你执行的新政策和你嘴上的胡须。”

“哎呀，真的，夫人，”丘吉尔彬彬有礼地回答道，“请不要在意，您没有机会接触到其中任何一点。”

在这里，丘吉尔便巧妙地运用幽默的语言艺术来摆脱尴尬的场面。尽管其外在形式是温和的，但这种温和之中蕴含着批判，使用了“绵里藏针”的技巧，让对方虽不免恼怒，却又不便发作，具有特殊的力量。

当然，幽默带有更多的友善的味道。

在抗战时期的延安，当时，各地进步青年历尽千辛万苦来到延安，听说中央又叫离开延安，到各地工作，不少人想不通，甚至发牢骚。

针对这一问题，毛泽东借给“抗大”讲课之机，微笑着对:大家说道：“最近几天，有不少同志给中央写信，反映好不容:易来到党中央身边，怎么一到就叫离开？我说对呀，中央许多同志也很赞同这些同志的想法。但是，就有那么个人不同意，整天叽哩咕噜的。”

说到这，他故意停止了。这人会是谁呢？大家面面相觑，怎么也想不出来。

这时，只见毛泽东诙谐地指指肚子，说道：“这个就是肚先生，也就是我们的肚子！”

他语音未落，已是笑声四起。许多有想法的青年也在笑声中消除了疑虑。

这里，毛泽东的话便是一种风趣的解释，显得宽厚而又别具情趣，和善而又饱含深意。

这便是幽默口才的妙用。

幽默无论对于赞扬与批评或是自嘲与揶揄，或是对敌人有力辛辣的反击，都可以起到意想不到的效果。

幽默口才的魅力，正如特鲁?赫伯所说的，“它是一种最有感染力，最具有普遍意义的传递艺术。”

4。幽默能缩短交际的距离

社交是人与人的往来，目的在于使个人更为完善并更有利于社会，而在具体交往中，则以索取与给予作为直接目的。作为成功交际的直接后果则是互补与感情沟通。

有人说，当今的时代，是一个思辨的时代，正在呼唤着对答如流的应辩人才。是的，时代在发展，社会在进步，人与人交往越来越密切。沟通一一情感沟通和思想沟通成为人们生活不可缺少的手段。

人之本性喜好交往，追求友情。

周作人说：“人是合群的动物，他最怕的是孤独……除了参禅坐关，做苦功学道的人以外，谁都不能安于寂寞，总喜欢和人往来……”

亚里士多德说：“喜欢孤独的人不是野兽就是神灵。”

我们是人，我们是社会的动物，无法不与人交往。

而人与人的交往无不是从陌生开始。或者一回生，二回熟，从陌生走向熟悉，有的成为知交。或者只在来去匆匆的人海里，照面一次，永不再会。无论人与人之间的关系将来怎样发展，反正得从陌生开始。

陌生人初次见面交谈，心理容易紧张和拘束，这时如果寻找幽默的话题，就可以带来笑声；在愉快的气氛中，人们乐于听也乐于说，而且，笑声使肌肉放松，使心理压力消失，逐渐，不少亲切交谈的陌生人便一见如故，互相融洽地交流着思想与感情了。

1938年，我国教育家陶行知到武汉探望保育院的难童。:他首先给小朋友来了一个拆字的智力游戏，他说：“‘春’字：代表着春风奏乐，花儿跳舞，看见‘春’也就看见了中华民族的希望，把春分成三部分看，便是三、‘人’、日’。三人为众，就意味着大众联合起来，是可以把日本帝国主义打倒的！你们看，日’字不是在‘三’、‘人’之下吗？”说到这里，孩子们欢呼雀跃，口号不断。

有些名人为了缩短与群众的心理距离，往往以幽默的谈吐来降低自己的精神优势，让听众放松，造成活跃的气氛。1956年，当时的印尼总统苏加诺来到清华大学大操场与学生们见面，苏加诺开始对同学们说：“我请诸君笑一笑，因为我们面临着一个光辉的未来。”青年们轻松地笑了起来，气氛变得十分和谐。

5。幽默帮你建立友善的社交关系